2022年上海成考专升本政治备考知识点（6）

2022年上海成考专升本政治备考知识点（6）

　　【1】联系的观点与发展的观点是唯物辩证法的总特征。

　　【2】发展的观点是唯物辩证法的根本观点。

　　【3】联系是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

　　【4】联系的特征：客观性、普遍性、多样性。

　　【5】构成系统的基本方面：要素、结构、功能。

　　【6】系统的特点：整体性(首要特征);结构性;层次性;开放性。

　　【7】发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

　　【8】事物的发展是呈螺旋式曲线上升的。

　　【9】一切以地点、时间、条件为转移是唯物辩证法的观点。金要足金，人要完人是形而上学的观点。

　　【10】新事物——符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物

　　【11】旧事物——违背事物发展的客观规律，丧失了存在的必然性而日趋灭亡的事物。

　　【12】新事物战胜旧事物的必然性：一是新事物符合事物发展的客观规律和必然趋势;二是新事物具有旧事物不可比拟的优越性;三是在社会历史领域内，新事物从根本上符合人民的利益和要求。

　　【13】唯物辩证法的基本规律：对立统一规律;质量互变规律;否定之否定规律。

　　【14】对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。揭示了事物普遍联系的根本内容和发展的内在动力;贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索; 矛盾分析方法是认识事物的根本方法;是否承认矛盾是事物发展的根本动力，是辩证法和形而上学两种发展观的根本分歧或斗争焦点。

　　【15】对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉。

　　【16】质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式。

　　【17】否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。

　　【18】矛盾就是对立统一。对立(斗争性)和统一(同一性)是矛盾的两种基本关系或根本属性。

　　【19】矛盾的同一性：矛盾双方相互依存，相互依赖，在一定条件下相互转化。

　　【20】矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥，相互否定，相互制约。

　　【21】矛盾同一性与斗争性的关系：互为前提，互为条件;斗争性是绝对的，无条件的，永恒的;同一性是相对的，有条件的，暂时的。

　　【22】矛盾的普遍性(即矛盾的共性)，要学会用两点论、两分法、全面看问题的分析方法。

　　【23】矛盾的特殊性(即矛盾的个性)，要学会用具体问题具体分析的方法看问题。

　　【24】世界上的事物千差万别的原因是矛盾的特殊性。

　　【25】主要矛盾：处于支配地位、对事物的发展起决定作用的矛盾。一切工作首先要抓住主要矛盾。

　　【26】事物的性质，主要由取得支配地位，起主导作用的矛盾的主要方面决定。

　　【27】事物发展的动力在于事物的内部矛盾。辩证法把运动看作是事物的“自己运动”。

　　【28】矛盾问题的精髓是共性与个性，普遍性与特殊性，绝对和相对的关系。

　　【29】辩证法和形而上学对立分歧的焦点是矛盾的观点和否认矛盾的观点，是否承认矛盾是事物发展的动力。

　　【30】内因是事物的内部矛盾，是事物发展的根本原因。

　　【31】内因与外因的关系：

　　(1)内因是根据，是事物发展的根本原因或根本动力;(2)外因是条件，是事物发展的必要条件或外部条件;(3)外因通过内因起作用。

　　【32】我国独立自主和对外开放就是内因和外因的关系。

　　【33】事物发展的两种状态是量变(事物数量的增减和次序的变动，不显著变化)和质变(事物性质变化，显著变化)。

　　【34】区分质变和量变的根本标志是事物的变化是否超出度的范围。度就是事物质与量的统一的哲学范畴。

　　【35】量变与质变的辩证关系：量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果;质变巩固着量变的成果，并且引起新的量变。(量变和质变相互渗透)

　　【36】事物的发展都要经历肯定、否定和否定之否定的三个阶段。

　　【37】辩证否定观是关于否定的辩证观点。其认为，事物的否定是自我扬弃，是新事物对旧事物的既批判，又继承。(克服保留、变革继承)

　　【38】前进性和曲折性相统一的原理，是否定之否定规律的本质内容。

　　【39】唯物辩证法的基本范畴：现象与本质;形式与内容;原因与结果;必然性与偶然性;可能性与现实性。

　　【40】真象是从正面反映本质，假象是从反面歪曲本质，我们要学会透过现象认识事物的本质。

　　【41】内容与形式的关系：内容决定形式;形式影响内容;内容活跃易变，形式相对稳定。

　　【42】因果联系揭示的是前后相继现象之间引起和被引起的关系。因果联系具有普遍性和复杂多样性。

　　【43】必然性在事物的联系和发展中居于支配地位，由事物的内部根本矛盾决定，偶然性居于从属地位，对事物发展起着加速或延缓作用。

　　【44】可能性预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。